Wir hatten in unserem Lesekreis mal wieder ein deutsches Buch gelesen, geschrieben vom syrischen Autor Rafik Schami. Er kam mit 25 nach Deutschland und begann ein paar Jahre später, auf Deutsch zu schreiben. Sein ursprünglicher Name ist Suhail Fāḍil, sein Pseudonym bedeutet "Freund von Damaskus".
Einige von uns hatten das Buch im deutschen Original gelesen, andere in der Übersetzung ins Englische. Wir glauben, dass dies unsere Einstellung zum Buch beeinflusst haben könnte.
Ich finde es hervorragend. Es enthält viel Geschichte zur Kalligrafie und das war hochinteressant. Der Autor baut gerne Vorfreude auf, indem er vorher etwas verrät, was am Anfang nicht mein Ding war, aber es hat sehr gut funktioniert. Viele Details, man konnte sich die Szenen lebhaft vorstellen.
Obwohl die Geschichte interessant war und ich sie gerne gelesen habe, ist der "Anhang" über die Kalligraphie und die Geschichte mein Lieblingsteil. (Leider fehlte das in der englischen Version komplett!!!) Die Diskussion, ob die arabische Sprache Gottes Sprache ist und ihr nichts hinzuzufügen ist, ist durchaus ein Thema.
In Bezug auf die englische Version lautet der deutsche Buchumschlag: "Die bewegende Geschichte des Damaszener Kalligraphen Hamid Farsi, der den großen Traum einer Reform der arabischen Schrift verwirklichen will und nicht merkt, in welcher Gefahr er sich begibt." Der englische Buchumschlag beschreibt jedoch: "Even as a young man, Hamid Farsi is acclaimed as a master of the art of calligraphy. But as time goes by, he sees that weaknesses in the Arabic language and its script limit its uses in the modern world. In a secret society, he works out schemes for radical reform, never guessing what risks he is running. His beautiful wife, Noura, is ignorant of the great plans on her husband’s mind. She knows only his cold, avaricious side and so it is no wonder she feels flattered by the attentions of his amusing, lively young apprentice. And so begins a passionate love story of a Muslim woman and a Christian man." ("Als junger Mann gilt Hamid Farsi als Meister der Kalligrafiekunst, doch mit der Zeit erkennt er, dass die Schwächen der arabischen Sprache und ihrer Schrift ihre Verwendung in der modernen Welt einschränken, und arbeitet in einer Geheimgesellschaft Pläne für radikale Reformen aus, ohne zu ahnen, welche Risiken er eingeht. Seine schöne Frau Noura weiß nichts von den großen Plänen ihres Mannes. Sie kennt nur seine kalte, habgierige Seite, und so ist es kein Wunder, dass sie sich von den Aufmerksamkeiten seines amüsanten, lebhaften jungen Lehrlings geschmeichelt fühlt. Und so beginnt eine leidenschaftliche Liebesgeschichte zwischen einer muslimischen Frau und einem christlichen Mann.") Ein ziemlicher Unterschied, finden ihr nicht auch?
Das Problem dürfte, wie so oft, die Übersetzung sein. Während die deutschen Leser wussten, was auf sie zukam, warteten die englischen Leser darauf, dass die leidenschaftliche Liebesgeschichte einer muslimischen Frau und eines christlichen Mannes beginnt (was aber eher eine Nebengeschichte ist).
Aber selbst in der englischen Version konnte man die Poesie, die Schönheit der Worte erkennen. Aber es wirkte eher wie ein Reiseführer von Damaskus, eine Geschichte über die nächste gestapelt, zu viele Nebenhandlungen.
Wir glauben, dass die Geschichte eine Metapher für die Unmöglichkeit einer traditionellen islamischen Gesellschaft ist, in dieser heutigen Welt zu leben. Der Autor verwendet Kalligrafie, um den Fundamentalismus zu zeigen, um zu zeigen, dass dies im 20. Jahrhundert nicht funktionieren wird. Ein anderer Autor, der dies wunderbar macht, ist Orhan Pamuk, der 2006 den Nobelpreis für Literatur erhielt. Eines meiner Lieblingsbücher von ihm ist "Rot ist mein Name" (My Name is Red). Er hat ebenfalls eine sehr interessante Autobiografie geschrieben, die auch eine Ode an seine Heimatstadt ist: "Istanbul" (Istanbul. Memories and the City). Wir nehmen an, dass die Türken solche Probleme mit der Sprache vermieden haben, indem sie die lateinische Schreibweise eingeführt haben.
Einige Zitate, die ich sehr mochte:
"Gott hat die Gesichter erschaffen, damit wir sie sehen und erkennen. Das Herz macht fromm -, nicht der Schleier."
"Oft stand zur Tarnung über den erotischen Versen ein leicht lesbarer religiöser Spruch."
"Die Erde ist eine Hölle für Wissende, das Fegefeuer für Halbwissende und das Paradies nur für die Unwissenden."
Wir haben dies in unserem internationalen Lesekreis im April 2012 besprochen.
Buchumschlag:
"Die bewegende Geschichte des Damaszener Kalligraphen Hamid Farsi, der den großen Traum einer Reform der arabischen Schrift verwirklichen will und nicht merkt, in welcher Gefahr er sich begibt."
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